|
Да, помнить Катастрофу важно и необходимо! Нужно устраивать государственные мероприятия и траурные сирены, помогать выжившим и не прощать убийц, продолжать исследования в Яд ва-Шем и заботиться о местах массового захоронения.
Вопрос: как помнить о Катастрофе остальные 364 дня в году? Увы, зачастую события Катастрофы используют для подкрепления именно негативной национальной идентификации.
Негативная, в отличие от позитивной, это идентификация типа "Я - А, потому что я - не Б, не В, и не Г, и не могу стать Б и В, а Г. меня просто ненавидят".
Для иллюстрации использую роман Фазиля Искандера "Сандро из Чегема", где чегемцы задают еврею вопрос:
"Еврей, который рождается среди чужеродцев, сам от рождения знает, что он еврей, или он узнает об этом от окружающих наций?"
Так вот - негативная идентификация - "от окружающих", а положительная - "сам", то есть, я - еврей, потому что Авраам, Моисей, Храм, нобелевские лауреаты...., потому что сам так хочу, потому что живу в Стране или исповедую иудаизм или т.д. и т.п.
Негативная самоидентификация - самый нижний уровень любой идентификации, и поэтому есть большой соблазн не рассуждать долго, а сразу отвечать на сложные вопросы типа:
Кто еврей? - Кого Гитлер бы уничтожил!
или
Для чего евреям государство? - Чтоб Катастрофа не повторилась!
И это забивает любую полемику вокруг действительно важных и насущных национальных вопросов.
Потому что сегодня, на наше счастье, нижний слой наших потребностей как народа удовлетворен, то есть проблемы выживания, питания и размножения решаются успешно (Заметьте пишу не "решены", а "решаются", потому что и любой человек должен каждый день заново решать проблему голода - поесть, и безопасности - особенно когда попадает на наши шоссе).
Теперь мы перешли к потребностям высшего уровня, не актуальным для лагерного доходяги: достоинство и признание, творчество и гармония, цель и высшие смыслы. И когда они касаются народа и государства, а не отдельного человека, то их необходимо публично и всенародно обсуждать. И тут напоминание о Катастрофе, самой по себе, а не соединенной с другими катастрофами нашей истории (разрушение Храма, различные изгнания и др.), служит хорошей затычкой на радость тех, кто хотел бы избежать публичного обсуждения таких важных вопросов и подсунуть свой готовый, но неприемлемый для большинства ответ.
Блог ФБ, 4.2018
На фото скульптура из музея Катастрофы "Яд ва-Шем"