|
Чтобы победить иранское зло и стабилизировать государство Израиль на несколько поколений, мы должны контролировать южный Ливан
Исраэль Сокол, мой друг и родственник, пал в бою в Газе в тот тяжелый день, когда погибли 24 бойца. На его надгробной плите в Карней-Шомроне семья решила выгравировать следующую короткую фразу: «Я видел тебя, Газа, в тени ливанских кедров». Несколько слов с большим весом – как это было у Исраэля всю его жизнь.
Исраэль рассматривал эту войну как священную. Для него это не была война «против терроризма». Это была война за Землю Израиля и ее сердце – Храмовую гору. Враг назвал эту войну «Потопом Аль-Аксы»: войной, оправданием которой для них является «освобождение» оккупированной нами Храмовой горы. Исраэль также знал, за что он сражался: он боролся за возвращение Земли Израиля ее истинным сыновьям и за установление Храма в ее сердце.
Земля Израиля не перестает быть Землей Израиля, даже если государство решает выйти из нее. И она не перестает быть Землей Израиля, когда мы забываем о ней. Наоборот! Земля преследует нас тем больше, чем больше мы пытаемся убежать от нее. Это то, что происходит в Газе. И такое происходит на протяжении десятилетий там, где этого хотел поселиться Израэль Сокол – в Ливане. То, о чем Государство Израиль каждый день старается забыть, Исраэль знал всегда: победа – это отвоевание территории у врага. Территория, которая является землей родины: в Газе, в Ливане и на Храмовой горе.
В современной истории Израиля существует железный закон: где бы Израиль ни выходил со своей земли, после этого её население становится нашим самым жестоким врагом. Это верно и для Газы, и для Ливана. Мы ушли из Газы, чтобы никогда больше не видеть жителей Газы, и в конце концов встретились с ними лицом к лицу в Ашкелоне. Мы ушли из Ливана, чтобы никогда больше не увидеть «Хезболлу», и только Бог и вероломная стратегия Ирана спасли нас от встречи на Симхат Тора с тысячами обученных бойцов в Кирьят-Шмоне, Акко, Маалоте и Цфате. В противном случае события на Юге померкли бы и были бы забыты в национальной памяти.
Начиная с 1970-х годов государство Израиль пыталось превратить южный Ливан в израильский протекторат под христианским руководством и израильской защитой. Но сегодня мы достигли реальности, в которой на нашем пороге с севера стоит укрепленная иранская армия, вооруженная более чем сотней тысяч ракет, с надеждой ожидающая возможности содрать с нас кожу в ходе вторжения в стиле трагедии в Симхат Тора. Южный Ливан не забыл государство Израиль, даже если Израиль забыл его.
А что это за "южный Ливан"? Это просто север Галилеи. Четкая естественная граница между Израилем и горами Ливана проходит через реку Литани – крупнейшую реку Ливана, о которой Моше Рабейну сказал: «Через долину и гору течет земля источников и бездн». Наша нынешняя граница с «Ливанским государством» – государством, которое на самом деле не существует и не функционирует, – это результат торговли с французами и попытки расширить территорию своего христианского протектората за счет британского мандата, попытки, возникшей у его создателя. Шиитское население южного Ливана в конечном итоге изгнало большую часть христианского населения, а также превратило Ливан в иранского сателлита.
Если посмотреть на границу, то нет никакой разницы между ливанской Рамией и израильской Штулой, также как нет никакой разницы между ливанским Яроном и израильским кибуцем Ярон. Нынешняя граница Израиля такая же искусственная, как и стена, которую Израиль построил вдоль нее в последние годы. Нет ничего священного в соглашениях Сайкса-Пико, которые создали эту границу, и нет ничего оправданного в границе, которая даже не удосуживается рассмотреть горные хребты и долины – просто линию на карте.
Много раз Израиль понимал, что у него нет другого выбора, кроме как вторгнуться в Ливан, чтобы обеспечить свою безопасность. Так он поступал во время операции «Хирам» в Войне за независимость, во время операции «Литани» почти 50 лет назад и, конечно же, во время Первой ливанской войны, когда мы оставались в Южном Ливане почти 20 лет подряд.
На протяжении всех лет существования зоны безопасности необходимость в ней была очевидна израильтянам. Если да, то почему мы в конце концов отступили? Почему мы не могли удержаться и заплатить цену? Мы ушли, потому что не заселили её. Мы ушли, потому что не относились к Ливану как к Земле Израиля и как к родине. Если бы мы были поселенцами в южном Ливане заранее, мы бы тогда создали защищенную зону безопасности, и мы бы не стояли сегодня на грани войны за существование с шиитским государством Южный Ливан.
И сегодня мы стоим на пороге большой войны с шиитским Ливаном. Война, в которой южный Ливан станет главным полем битвы, а израильские дивизии пройдут через Рио. На этот раз мы должны прийти в Ливан с четким пониманием и видением: реальный израильский контроль над всей территорией к югу от Литани, включающий еврейские гражданские поселения там, является ключом к тому, чтобы преданность солдат, штурмующих ливанские горы, не была напрасной. Такой израильский контроль является ключом к реальной безопасности, которая придет после реальной победы.
Исраэль Сокол много лет мечтал об израильском поселении в горах Ливана, одним из основателей которого он стал бы. Он знал, что это произойдет, так же, как он знал, что будет построен Храм на Храмовой горе, который мудрецы иногда называют «Ливаном». Даже когда он отправился воевать с врагом в сектор Газа, он знал, что вся война на юге была лишь прелюдией к великой войне на севере: он видел войну в Газе в тени приближающейся войны в Ливане, а также в тени Храмовой горы.
Исраэля уже нет с нами, но даже если бы он был здесь, он был бы как всегда скуп на слова, потому что это был не его путь. Его путь был тихим и трезвым исполнением больших, глубоко укоренившихся мечтаний. Но так как его нет с нами, пришло время увидеть его мечты наяву и объяснить их публике. С этой целью было создано "Движение за заселение Южного Ливана" имени покойного Исраэля Сокола. же состоялась первая конференция этого движения.
Не только Исраэль Сокол хочет завоевать и заселить Южный Ливан. Для того, чтобы победить иранское зло и стабилизировать государство Израиль на несколько поколений, Ливан должен принадлежать Израилю, государству и народу Израиля, и, как пророчествовал пророк Исайя: «Слава Ливанская придет к тебе, Кипарис, Тидхар и Ашшур, прослави святилище мое и место ног моих я буду чтить».