Борис Камянов
ПОЛУПРАВДА ПСЕВДОПРАВЫХ
Третьего августа мне довелось побывать на организованной
амутой "Алия за Эрец-Исраэль" встрече русскоязычных
израильских журналистов "национальной", как принято говорить,
ориентации, с политиками, принадлежащими к так называемому
"правому лагерю".
Ход встречи был таков: первое отделение - выступления членов
кнесета от Ликуда, Цомета, Исраэль ба-алия и Моледет, а также
генерального директора министерства главы правительства,
второе - журналистский междусобойчик в отсутствии политиков
(остался лишь Юрий Штерн), которые, изложив свои соображения
по актуальным вопросам нашей жизни, покинули собрание: то ли
не надеялись услышать что-либо интересное от представителей
"русской" прессы, то ли вообще, перефразируя известный
анекдот, "чукча - не слушатель, чукча - докладчик"...
Подобных тусовок я обычно избегаю и приехал из Иерусалима в
Яффо по одной причине: после теракта на рынке Махане-Йе+уда
мне было интересно, впечатлил ли он наших политиков настолько,
что они позволят себе наконец сказать во всеуслышание правду о
сути конфликта между евреями и арабами, которая состоит в том,
что на нашей земле нет места для двух народов и один из них
должен отсюда уйти. Это обязаны понимать все те, в ком жесткое
излучение либеральных идей не подавило элементарный инстинкт
национального и личного самосохранения, и прежде всего, вроде
бы, - сидевшие в тот вечер на сцене люди, называющие себя
сторонниками неделимой Эрец-Исраэль.
Тем не менее ни Михаэль Кляйнер, ни Юрий Штерн, ни Элиэзер
Зандберг, ни Авигдор Либерман, ни даже раввин Бени Элон не
посмели отбросить политическую стыдливость и произнести вслух
слова всей правды. Более того: на острый вопрос журналиста
Исраэля Эльдада, заданный Либерману, тот отреагировал весьма
характерно для затравленного леваками государственного
деятеля: "Я отвечу тебе в разговоре с глазу на глаз, а не с
этой трибуны". Ничего себе ситуация сложилась в стране: даже
самые честные из высокопоставленных ее граждан готовы говорить
правду лишь в приватных беседах, но не во весь голос!
Исключением в череде сменявших друг друга у микрофона
политиков стал, как и следовало ожидать, лидер партии Моледет
Рехавам Зеэви, повторивший тезисы ее программы. Но и он был,
увы, не до конца откровенен.
После после того, как мы потеряли раввина Кахане, убитого
арабом, нет в стране человека того же масштаба, который
произнес бы сегодня - нет, не произнес - прокричал: "Мы стали
заложниками врага на собственной земле! Если мы немедленно не
уберем отсюда арабов - они уберут нас! Спасение народа важнее
либеральных доктрин! Следует немедленно прекратить переговоры
с убийцами! Промедление с трансфером чревато новой большой
кровью, которая прольется по обе стороны баррикады! Арабы -
тоже Божьи создания, и переселив так называемых палестинцев на
родину их предков, мы предотвратим тем самым и массовое
уничтожение невинных людей, неизбежное во время битв на такой
крохотной, как наша, территории!"
Я категорически отказываю находящейся сегодня у власти части
истеблишмента в праве называть себя "национальным лагерем".
Они - псевдоправые; истинно национальный лагерь составляют
сегодня в кнессете лишь депутаты от Моледет, часть
парламентариев от религиозных партий да пара крутых
ликудников. Но и они, повторяю, не рискуют говорить народу всю
правду, ибо она жестока, а следовательно - непопулярна в
широких кругах израильтян, потенциальных жертв тотальной
войны, объявленной нам исламом.
В своем выступлении на этом вечере симпатичный хитрован Юрий
Штерн произнес на иврите: "Кше яво рэга +а-эмет..." ("Когда
наступит момент истины..."). Весьма показательные слова для
говорящего полуправду "правого" политика: на самом деле момент
истины наступил давно, в 1979 году, когда лидер тех, правее
которых, казалось бы, только стенка, Менахем Бегин подписал в
Кемп-Дэвиде договор с Египтом, с чего и начался так называемый
"мирный процесс", ведущий к уничтожению еврейского
государства.
Если бы наше правительство было действительно национальным,
оно быстро покончило бы с террором посредством одной давно
напрашивающейся меры: пересмотреть приговоры сидящим в наших
тюрьмах арабским убийцам, заменив им пожизненное заключение на
смертную казнь, но не расстреливать их сразу, а ставить к
стенке по сотне после очередного теракта.
Если бы наше правительство было действительно национальным, на
следующее же утро после бойни на иерусалимском рынке оно бы
направило бульдозеры в Рас эль-Амуд для подготовки района к
строительству еврейского квартала.
Во всех своих статьях на эту тему я не устаю повторять: мир
между евреями и арабами невозможен в принципе, поскольку
последние считают "Фаластын" своей землей и никогда не
смирятся с присутствием здесь евреев. Этот народ в массе своей
гораздо более предан религии, которую исповедует, чем мы -
иудаизму, а ислам требует от мусульман вести войну на
уничтожение - джихад - против всех неверных, отказывающихся
принять на себя следование учению Мухаммеда. Глобальная
схватка между нами и арабами неизбежна, и, по моему прогнозу,
она будет вестись в рамках третьей мировой войны, которую
ислам развяжет против всего остального мира. А пока
единственный выход для нас - наращивать свою силу, чтобы асады
и хусейны сто раз подумали, прежде чем напасть на Израиль.
"Но что скажут наши друзья на Западе, если мы осуществим идею
трансфера?" - задал в тот вечер кто-то из зала обычный для
подобных тусовок вопрос Рехаваму Зеэви. Не помню точно, что
тот ответил, но я глубоко убежден: ничего страшного не
случится, как и после бомбардировки нами иракского реактора.
Стыдно жить с постоянной оглядкой на заокеанскую "княгиню
Марью Алексевну", которая никак не поймет, что если арабы, не
дай Бог, вытеснят евреев из Эрец-Исраэль, то вскоре доберутся
и до нее самой.
"Но ведь Америка перестанет поставлять нам оружие и оказывать
экономическую помощь", - скажут мои оппоненты, а я отвечу им:
давно пора перестать побираться и начать расчитывать только на
себя. Необходимо объявить чрезвычайное положение и жить по
законам военного времени: упразднить половину никому не нужных
министерств; придушив Гистадрут, отменить систему "квиюта";
выслав из страны иностранных рабочих и отменив пособия по
безработице молодым бездельникам, заставить последних идти на
стройки и заводы; увеличить налоги - а освободившиеся средства
передать ЦА^АЛу и военной промышленности. До сих пор ощущаю я
жгучий стыд за позорное решение прекратить работу над проектом
самолета "Лави"...
"Да ты же призываешь к диктатуре!" - воскликнут демократы, а я
отвечу им: если для спасения народа и государства необходима
жесткая политика - я голосую "за"! Демократия хороша для
решения вопросов на уровне домкома, но не в судьбоносной для
страны ситуации.
Итак, если национальный лагерь и существует, то нынешняя
коалиция под это определение никак не подпадает. Она по
большей своей части составляет праволиберальное крыло
всеизраильского центристского истеблишмента и по своим
воззрениям гораздо ближе к левакам, нежели к таким людям, как
автор этих строк. Ничего удивительного в том, что среди
тех, кто управляет сегодня страной, так мало религиозных:
верующий иудей не станет говорить полуправду, когда речь идет
о жизни или смерти нации, и верит в поддержку Всевышнего.
Не случайно Творец назвал нашего праотца Яакова Йешуруном -
прямодушным.
"Вести", август 1997