Моше Фейглин

Вор кричит: "Держи вора!"

Судьи верховного суда волнуются: "Плохие ветры дуют в Кнессете; есть основания для тревоги". Видных деятелей судебной ветви власти, в том числе нынешнего председателя Верховного Суда Дорит Бейниш, экс-председателя Верховного Суда Аарона Барака и его заместителя Мишаэля Хешина испугала волна законодательной активности со стороны правого лагеря. Судьи пишут: "Есть надежные механизмы защиты демократии, но неясно, насколько они помогут на этот раз". "Нужно принять еще один Основной закон, - добавляет судья Бейниш, - Ведь нам нужны силы для защиты демократии!"

Когда я читаю такое в газетах, я начинаю чувствовать себя как в андерсеновской сказке о голом короле. Правда, потом я вспоминаю данные последних опросов о том, какой процент населения сегодня доверяет перечисленным в той заметке лицам, и немного успокаиваюсь. Еще никто пока не спешит крикнуть голому королю "Позор!", но, по меньшей мере, большинство граждан ему уже не подыгрывают.

Наши "верховные судьи" продолжают утверждать, что они выступают против "диктатуры большинства", но большая часть израильского общества уже разобралась, что на деле их заботят не соблюдение прав меньшинства, а сохранение сложившейся в нашей стране "диктатуры меньшинства".

Вы хотите знать, что здесь происходит и как все это начиналось? Давайте вспомним, что когда-то судебной системе страны доверяло 85% населения. Сегодня, согласно публикации в "Зе-Маркере" исследования проф. Ратнера, число доверяющих упало до 36%.

Ошибки религиозного лагеря и ревизионистов привели к тому, что в начале ХХ века гегемонами в сионистском движении стали представители различных левых партий. Историкам еще предстоит разобраться, почему это произошло, и извлечь уроки из прошлого, мы же пока констатируем тот факт, что с начала ХХ столетия до 1948 года еврейским ишувом , а после вплоть до 1977 года и государством, правили левые. Правили так, как они умели, то есть разрушая все, что подвернется под руку. А что же они построили и создали? Они создали Гистадрут; создали свои СМИ и издательства; взяли под свой контроль всю систему образования (за исключением религиозной). Затем они взяли власть над прошлым, то есть попросту переписали историю - видимо, помня фразу Оруэлла о том, что тот, имеете власть над прошлым, гарантирует себе власть в будущем.

Гегемония левых во главе с МАПАЙ была настолько всеобщей, что казалась непобедимой. Дело не в том, что МАПАЙ управляла избирательной системой, обеспечивая себе твердое большинство в Кнессете: Кнессет был для МАПАЙ не больше, чем кассой для мелких расходов. МАПАЙ правила поистине во всех сферах общества.

Затем в результате просходящих в обществе изменений число сторонников правого лагеря увеличилось, и национальный лагерь смог победить на выборах в кнессет. Однако все структуры, которые строятся не на выборной основе, остались по прежнему в руках МАПАЙ и хранили верность левому лагерю.

Политический переворот 1977 года и приход к власти Ликуда разрушил мощную плотину, построенную на пути израильской демократии. Но Меир Яари (б. генсек парии МАПАМ) не случайно заговорил тогда о "необходимости поменять народ". У левых не было ни малейшего намерения отказываться от власти. Поэтому в последние десятилетия постоянно шел незримый процесс изъятия властных полномочий у выборных структур (то есть у политической системы) и передаче их в те институты, которые строятся на невыборной основе и исповедуют и проводят в жизнь левую идеологию - ту, которой они придерживались изначально.

Кнессет, призванный быть главным местом идущих в обществе дискуссий, вдруг уступил эту свою роль различным "Исследовательским институтам" сомнительного толка. В самом деле, кто сегодня больше влияет на общественное мнение? Кнессет или Герцлийский форум?! Кнессету досталась роль аутсайдера, его депутатов воспринимают едва ли не как отребье общества, в то время как руководители различных левых (во всех смыслах этого слова) институтов, нередко получающие деньги от зарубежных правительственных организаций, примеряют на себя одежды пророков и светочей человечества.

Законы, конечно, принимаются кнессетом, однако судьи - с помощью хорошо известных всем организаций - бесцеремонно позволяют себе вмешиваться в законодательный процесс. Они требуют внесения в закон удобных им поправок или даже попросту отменяют решение народных избранников.

"Экзамен БАГАЦем" означает лишь то, что люди, избранные народом, могут, разумеется, принимать законы, отвечающие интересам своих избирателей, но подлинные правители страны сидят в соседнем здании - здании Верховного Суда. Как сказал судья Хешин, "тот, кто посмеет поднять руку на мой дом, должен знать, что она будет отсечена". Слова эти чрезвычайно показательны не только своей агрессивностью, а именно тем, что судья Хешин воспринимает Верховный суд именно как свой дом, свое частное владение, на которое не должны покушаться чужие и чуждые...

Та свистопляска, которую устроили наши СМИ вокруг депутата Ярива Левина, пытавшегося хоть немного уравновесить сложившийся перекос, лишь еще раз показала, на что готова идти эта система ради сохранения своей гегемонии в обществе.

Суть нынешнего противостояния между правым и левым лагерем ярче всего проявляется в отношении к Эрец-Исраэль, Земле Израиля. Связь с Эрец-Исраэль одновременно означает и связь со своим еврейской самоидентификацией, со своими корнями, со всей историей нашего народа.

Тот, кто в последний месяцы внимательно следил за происходящим вокруг поселка Рамат-Гилад, мог наблюдать со всеми подробностями, как гегемония неизбираемых структур навязывала свою волю большинству.

На первом этапе организация под названием "Шалом ахшав" - организация провокаторов, финансируемая из зарубежных источников и отражающая мнение ничтожной горстки народа, подает в БАГАЦ иск с требованием объявить Рамат-Гилад незаконным поселением, стоящим на частной палестинской земле.

На втором этапе государственный прокурор (представитель формируемой на невыборной основе структуры, во главе которой стоит юридический советник правительства, назначаемый, по сути, председателем Верховного суда) почему-то не находит никаких возражений против иска "Шалом ахшав". Прокуратуру не смущает ни то, что эта земля выкуплена евреями и ни один араб не предъявлял на нее претензий; ни тот факт, что согласно закону, если человек пользуется землей в течение 10 лет, и это ни у кого не вызывает возражений, он считается законным владельцем земли (а Рамат-Гилад существует уже почти 20 лет). Все эти факты игнорируются и прокуратура целиком полагается на мнение судьи Эдны Арбель о том, что данные законы не касаются евреев. И вот на основе такой, откровенно расистской и антисемитской позиции и принимается решение о разрушении Рамат-Гилада.

На третьем этапе суду, якобы, уже не остается ничего другого, как милосердно (или точнее, лицемерно) назначить дату выполнения этого решения "по согласованию сторон".

И, наконец, на четвертом этапе в игру вступает министр обороны - ставленник этой "диктатуры меньшинства". Его крошечная фракция приглашена именно для того, чтобы помочь правительству, избранному большинством нации, тихо просуществовать до конца каденции, не вступая в конфликт с представителями "диктатуры меньшинства". В заключение поселенцев выгоняют с законно принадлежащих им домов, стоящих на законно принадлежащей им земле (если руководствоваться именно законом, а не его трактовкой "гегемонами"). Этот процесс извращения воли большинства народа, подается нашими СМИ, этими "сторожевыми псами демократии", в обертке под названием "Торжество закона" и сопровождается усиленной травлей жертв произвола - тех самых обобранных поселенцев.

"Большинство пытается освободиться от подчинения меньшинству!" - с возмущением и страхом восклицает Дорит Бейниш. И я очень надеюсь, что в конце концов она окажется права, на смену диктатуре меньшинства придет власть большинства, и управление Государством Израиль вернется, наконец, в руки его подлинного хозяина - еврейского народа.

"NRG", 5.01.2012

Сайт Моше Фейглина

(Моше Фейглин – лидер движения «Еврейское руководство»)

Другие статьи Фейглина

Другие статьи о наших правах на Землю Израиля

Другие статьи о арабах