Хроники Иерусалима.

Почему среди евреев так много либералов?

Среди вопросов, которые я получаю от неевреев, чаще всего встречается вопрос: почему среди евреев так много либералов? Вопрос это абсолютно легитимен, поскольку подавляющее число евреев (за пределами Израиля), и в самом деле, является либералами и, более того, непропорционально большое число их находится слева от либералов. Например, за исключением черных американцев, никакая другая группа американских граждан не отдает свои голоса в таком непропорционально большом количестве за демократическую партию. Вопрос этот оказывается еще более заостренным, если учесть, что традиционные еврейские ценности не относятся к тем, которые считаются левыми. Именно поэтому чем более религиозен еврей, тем меньше шансов, что он окажется левым. Старая пословица «Есть два типа евреев – те, кто верит в то, что иудаизм означает социальную справедливость, и те, кто знает иврит» - содержит в себе больше, чем просто зерно истины.

Тому есть шесть причин, приведенных ниже в порядке их важности:

1. Иудаизм и в самом деле озабочен социальной справедливостью (так же как святостью и личной моралью), и многие евреи верят в то, что единственный путь достижения справедливого общества – это левая политика.

2. Более чем любая другая мировая религия, иудаизм был всегда обращен к этому миру. Секулярная «Энциклопедия иудаики» начинает статью, посвященную загробной жизни, словами: «Иудаизм всегда утверждал веру в загробную жизнь». Но при этом иудаизм был неизменно озабочен тем, чтобы улучшить этот мир. Именно поэтому в Торе (Пятикнижии Моисея) практически не говорится о загробной жизни; но зато в ней уделяется много внимания отрицанию древнеегипетской системы ценностей. Но эта система сосредоточена, главным образом, на загробной жизни – египетской библией является Книга Мертвых, и самые грандиозные монументы египтян, пирамиды, были гробницами.

3. Большинство евреев пугается всего, что может ассоциироваться с правыми взглядами – как, например, слов «правое крыло» или «консерватор». Они считают, и особенно после Катастрофы, что угроза их безопасности исходит только от правых. (Бессмысленно спорить с тем, что слово «нацизм» происходит от слов «национал-социализм», и поэтому он, на самом деле, является левой идеологией. Не вникая в то, насколько это верно теоретически, почти все считают нацизм крайне правой идеологией, и поэтому евреи боятся всего правого). То, что сегодня лучшими друзьями евреев являются консерваторы, и что левый лагерь привечает большинство врагов евреев за пределами мусульманского мира, слабо влияет на ментальность евреев.

4. Либеральные евреи со страхом относятся к большинству религий. Они идентифицируют религию – и особенно фундаменталистскую религию, и особенно христианство – с антисемитизмом. Евреи от рождения впитывают в себя ужасы Катастрофы и почти 2000 лет европейского, читай – христианского – антисемитизма. Поэтому они склонны с опаской относиться к христианству и верят в то, что секуляризм гарантирует их физическую безопасность.

5. Несмотря на свой секуляризм, евреи, быть может, являются самой религиозной этнической группой в мире. Проблема заключается в том, что их религией далеко не всегда можно назвать иудаизм; чаще всего они поклоняются каждому «изму», принадлежащему к левому лагерю. Они включают в себя либерализм, социализм, феминизм, марксизм и энвиронментализм (проблемы окружающей среды – ЭМ). Евреи, участвующие в этих движениях, верят в них с той же идеологической страстью и с тем же отрицанием критического разума, с которыми многие религиозные люди верят в истинность своих религий. Именно поэтому поколебать убеждение еврея-либерала в истинности левых воззрений и в правоту демократической партии обычно так же тяжело, как попытаться заставить христианина-евангелиста усомниться в истинности христианства. Однако, большая разница заключается в том, что верующий христианин видит в своем христианстве именно веру, в то время как верующий в либерализм считает свою веру только результатом рационального исследования.

Религиозная страстность евреев проистекает из происхождения еврейского народа как религиозной группы, избранной Богом для того, чтобы привести человечество к лучшему будущему. Разумеется, первоначальным намерением было стремление привести человечество к этическому монотеизму, к базирующимся на данных Богом универсальным моральным стандартам, а не к секулярному либерализму, феминизму или социализму. Левые евреи просто-напросто превратили свое религиозное призвание в секулярное.

6. Либеральные евреи страшатся национализма. Зарождение национализма в Европе посеяло секулярные семена Катастрофы (религиозные семена были посеяны более ранними, а также средневековыми учениями церкви и закреплены Мартином Лютером). Европейские националисты отдавали дань уважения всем национальным особенностям, за исключением еврейских. В этом заключается главная причина того, почему так много евреев идентифицировали себя, прежде всего, как «граждан мира»; они презирали национализм и верили в то, что отчетливая национальная идентификация, даже в Америке, приведет к их изоляции.

Точно так же, как либеральные евреи опасаются возрождающегося христианства, несмотря на тот факт, что современные христиане – лучшие друзья евреев, левые евреи боятся американского национализма, несмотря на тот факт, что те американцы, которые верят в американскую исключительность, относятся к евреям и Израилю лучше, чем левые американцы. Но большинство левых евреев ненавидят национализм до такой степени, что плохо относятся даже к еврейскому национализму (сионизму).

Если вы верите в то, что левые идеи и левая политика хороши для Америки и для мира, тогда вам будет особенно приятно узнать, как глубоко евреи – со всей своей морализирующей страстью, интеллектуальной энергией и способностями, со своим финансовым влиянием – вовлечены в деятельность левых. Если, с другой стороны, вы верите в то, что левые представляют собой морально сбитую с толку и, по большей части, деструктивную силу в Америке и во всем мире, тогда непропорционально большая вовлеченность евреев в деятельность левых нельзя оценить иначе, как трагедия – для всего мира и особенно для евреев.

Перевод с английского Эдуарда Маркова, МАОФ.

14.06.2006

Сотрудничающий с JewishWorldReview (Всемирным еврейским обозрением) Деннис Прегер является ведущим транслирующегося на всю страну ежедневного радио-шоу, базирующегося в Лос-Анжелесе.

Другие статьи о левых

К списку статей