Борис Шустеф

МЫСЛИТЬ НЕСТАНДАРТНО

Сегодня, когда перегретый котел арабо-израильского мирного процесса готов каждую секунду взорваться, превращая вяло-текущую войну в полномасштабный военный конфликт, советов о том, как разрешить спор между арабами и Израилем более, чем предостаточно. Каждая крупная газета и каждый влиятельный обозреватель просто считают своим долгом посодействовать в решении конфликта. Беда лишь в том, что все они пытаются пропихнуть верблюда в игольное укошко, предлагая решения, основывающиеся на ошибочных предположениях, не пытаясь пересмотреть аксиомы конфликта, считая их абсолютно незыблимыми. В результате все решения имеют одну и ту же схему со следующими элементами: арабский террор чудодейственным образом стихает, Израиль находит общий язык с Палестинской Автономией и достигает с ней соглашения, на землях, отошедших к Израилю в 1967 году создается второе палестинское государство, и Израиль, построив высокие заборы, живет в этом собственноручно созданном гетто.

Общая ошибка состоит в покровительственном подходе к участникам конфликта. Мировое сообщество относится к Израилю и палестинским арабам как к трехлетним детям из младшей группы детского сада. Никто, по-настоящему, не обращает внимания на их истинные желания, считая, что "взрослые" знают лучше чего хотят "дети" и чего им не хватает для полного счастья. На языке арабо- израильского конфликта это предполагает, что палестинские арабы будут удовлетворены созданием суверенного государства на 6% земель подмандатной Палестины - территории Иудеи, Самарии и Газы, находящейся под израильским контролем со времен Шестидневной войны.

Мировое сообщество никогда не задается вопросом будут ли на самом деле палестинские арабы и весь арабский мир удовлетворены таким вариантом. Тенденция состоит в том, чтобы избегать подобных вопросов, и не задумываться о суверенитете Иерусалима и судьбе так называемых "палестинских беженцев." Считается, что эти проблемы утрясутся сами собой к обоюдному удовлетворению арабов и евреев. Кстати, израильские архитекторы "Осло" тоже ставили своей первоначалъной целью передачу земель Иудеи, Самарии и Газы под арабский контроль, веря, что эта операция разрешит все израильские проблемы.

Однако действительность выглядит совершенно иначе. Один из боевиков "Исламского Джихада" Али Шатрейн сказал 17 августа в интервью корреспонденту агентства Франс Пресс: "Израиль не существовал до 1948 года. Он был создан за 5 минут. Теперь на его месте мы должны создать палестинское государство. Это работа нескольких поколений." Отвергать эту точку зрения, как "маргинальную" и "экстремистскую" будет большой ошибкой. Наоборот, эта точка зрения является преобладающей в арабском мире. Подавляющее число арабов с молоком матери впитывают ненависть к презренному еврейскому государству, искуственно созданному Западом в самом сердце арабского мира.

Закрывая глаза на отношение арабского мира к Израилю, Шимон Перес, Йоси Бейлин, Шломо Бен-Ами, и масса остальных израильских мечтателей о мире, да и большинство западных либералов не в состоянии понять почему год назад Ясир Арафат отверг щедрый, казалось бы, подарок Барака, предлагавшего создать палестинское государство на 95% земель Иудеи, Самарии и Газы. Апологеты Арафата срочно разрабартывают теорию о том, что израильские предложения не были достаточно хороши для арабов. А Шимон Перес недавно заявил, что Арафат просто совершил ошибку, и если ему предоставить подобную возможность еще раз, то он наверняка ею воспоьзуется и возьмет все, что ему предложит Израиль. В принципе Перес - прав. Арафат возьмет действительно все, что ему даст Израиль, при условии, что в договоре, который будет этому сопутствовать, будет отсутствовать пункт о прекращении конфликта.

Если мировое сообщество действительно заинтересовано помочь в разрешении арабо-израильского противостояния, то ему для этого потребуется нестандартное мышление. Создание палестинского государства на землях Иудеи, Самарии и Газы не приведет к окончанию конфликта между арабами и евреями. Оно просто передаст еще один кусок земли под арабский контроль, в то время, как евреи для арабов по-прежнему останутся "оккупантами."

Давайте посмотрим на ситуацию с позиции арабов и предположим, аргумента ради, что Иудея, Самария и Газа трансформированы в палестинское государство. Для арабов такое развитие событий будет означать лишь одно - раз они смогли извлечь часть земель от евреев, то смогут извлечь еще больше. Хорошим подтверждением этому может служить требование Хизбаллы передать ей район Шебаа, после того, как Израиль полностью освободил контролируемые им ливанские земли.

Да и вообще, почему это вдруг арабы должны подходить к этому вопросу иначе, если они считают всю Палестину своей собственностью? Разве Америка отдаст кому-либо добровольно Калифорнию и Техас? Или может быть Франция пожертвует французскую Ривьеру Италии? Или Германия передаст часть территорий Польше? Даже если ООН решит, что подобные действия необходимы для сохранения мира во всем мире, врядли такое произойдет. Так почему же тогда такой покровительственный подход к палестинским арабам? Или считается, что раз сейчас у них вообще ничего нет, то они сразу же удовлетворятся хоть чем-то? Подобный подход - попытка выдавать желаемое за действительное. Более чем наивно считать, что арабы остановятся на достигнутом, если будет создано палестинское государство в Иудее, Самарии и Газе, так как для них Израиль, как сказал египетский президент Хосни Мубарак, по-прежнему останется, "кинжалом, вонзенным в сердце арабского мира." Возникновение такого государства лишь разовьет у арабов аппетит, создав у них впечатление, что евреи ослабляют хватку в борьбе за землю.

Давайте посмотрим теперь на ситуацию с еврейской точки зрения. Покровительственное отношение мирового сообщества к евреям еще более очевидно. В течение двух тысячелетий евреи считали Эрец Исраэль своей родиной и мечтали о возвращении в Сион. И вот в двадцатом веке мировое сообщество раз за разом покровительственно ставило евреев в известность на что именно они могут рассчитывать. Сначала им была обещана вся подмандатная Палестина, затем было разрешено селиться только на 22% подмандантых земель, потом поселения евреев были ограничены Белой книгой, после этого евреям были предложены 4% палестинских земель, затем было предложено создать еврейское государство на 11% Палестины. В конце концов, в 1948 году, евреи обрели крошечное государство на 17% подмандатной Палестины, окруженное со всех сторон враждебными соседями, чья ненависть пять раз оборачивалась полномасштабной войной. Даже во вреям этих оборонительных войн сверхдержавы не позволяли евреям окончательно разгромить врага и одержать полноценную победу.

Сегодня мировое сообщество продолжает покровительственно говорить Израилю, что лучше служит его интересам, предполагая, что евреи должны прыгать от радости в связи с предложением передать земли Иудеи, Самарии и Газы арабам, и создать на них еще одно враждебное государство, мечтающее об уничтожении Израиля. О том, что это абсурд, говорить не приходится. Ни одно нормальное государство не допустило бы подобного к себе отношения, однако почему-то считается, что с Израилем так поступать не зазорно.

Возможно подобный подход происходит из-за ощибочного представления о том, что Израиль якобы возник, благодаря усилиям мирового сообщества, представленного Организацией Объединенных Наций. Однако это чистейшей воды мисконцепция. Израиль провозгласил свою независимость после того, как все усилия ООН провалились. Если бы Бен-Гурион подождал еще немного, то о государстве вообще не было бы и речи, так как американцы к тому моменту уже сожалели, что проголосовали за еврейское государство. Да и вообще, ООН была создана для поддержания мира, а не для создания суверенных государств. В Уставе ООН ничего не говорится о том, что она должна исполнять роль повивальной бабки. Израиль существует не благодаря усердию ООН, а вопреки ее антисемитской политике.

Мировое сообщество и ООН не могут вести себя, как великодушные родители. Единственный конструктивный подход к решению конфликта возможен лишь в том случае, если принять во внимание ИСТИННЫЕ позиции обеих сторон и их внутреннее врожденное несоответствие, вместо того, чтобы относиться к враждующим сторонам, как к ссорющимся капризным детям, которых надо научить, как поделить игрушки.

Сегодня определяющим моментом в этом конфликте является факт существования суверенного еврейского государства с шестью миллионами граждан, расположенного на крошечной части подмандатной Палестины. Это реальность, которую никто в мире не имеет права подвергать сомнению и оспаривать. Именно эта реальность и должна определять подход к поиску выхода из конфликта.

Окружающие Израиль арабские страны, презирают его, ненавидят и хотят уничтожить. Они не добились до сих пор успеха лишь благодря израильской военной мощи и потому что еврейское государство хранит Всевышний. Логика ситуации диктует только один единственный подход - усиление военной и экономической мощи Израиля. Чем сильнее будет Израиль, тем меньше надежд на его уничтожение будут иметь его враги, тем меньше у них будет желание воевать с ним.

Талмуд повествует о двух путниках, идущих через пустыню. У одного из них есть запас воды, достаточный для прохождения всего пути. У второго человека воды нет совсем. Перед тем, у которого есть вода, стоит дилемма: поделиться ли водой со вторым человеком, но тогда оба погибнут от жажды, не дойдя до конца пути, или пить воду только самому, но тогда второй путник наверняка погибнет. Наши мудрецы учат, что в этой жестокой ситуации, человек, имеющий воду, обязан спасти свою жиазнь. Они также учат, что человек с водой не имеет права передать ее всю другому путнику, спасая его, и жертвуя своей жизнью. Так как обе жизни одинаково ценны, человек имеющий воду, не имеет права считать свою жизнь менее важной.

Иудея, Самария и Газа - это тот запас воды, который может спасти Израиль. Он может дать Израилю достаточную стратегическую глубину и полноценные, защищаемые границы. Эти земли должны стать неотъемлемой частью Израиля. Однако наша ситуация гораздо лучше, чей описанная в Талмуде. Палестинские арабы не обречены на гибель, если не получат земли Иудеи, Самарии и Газы. Если мировое сообщество считает, что арабам в дополнение к Иордании необходимо второе палестинское государство, оно может предложить арабам немного потесниться. Если было возможно создать еврейское государство в океане арабской ненависти, то наверняка можно создать арабское государство для арабов среди арабов. Синай для этого, например, мог бы быть совсем неплохим местом.

Мировое сообщество обязано мыслить нестандартно. Подход к конфликту должен быть неортодоксальным, а это значит, что арабскому государству нет места на землях Иудеи, Самарии и Газы. Они должны стать неотделимой частью еврейского государства. Суть не в том, что евреи или арабы имеет больше или меньше прав на эти земли. Суть в том, что Израиль не сможет без них существовать.

Арабы не хотят признать факт существования Израиля. Поэтому долгом мирового сообщества является необходимость заставить их примириться с этим фактом. Это должно быть сделано не через пустые обещания гарантий безопасности Израиля, а через передачу Иудеи, Самарии и Газы в состав еврейского государства. Поощрение мировым сообществом аннексии этих земель Израилем, убедит арабов, что еврейское государство остается здесь навсегда. Выживание Израиля должно иметь приоритет над созданием еще одного палестинского государства. Это абсолютно аморально и преступно подвергать смертельной угрозе уже существующее государство ради переспективы создания нового государства. Запаса воды хватает лишь на одного человека.

18.08.2001

Наши баннеры: