|
Израильское общество сейчас колеблется между двумя крайностями, которые проявились в двух характерных событиях, произошедших на этой неделе.
С одной стороны, леденящие душу похороны матери и ее маленьких детей, а с другой – борьба учеников средней школы Оэль за право наложить тфилин против администрации школы, которая пыталась это запретить. С одной стороны - личная история, с другой - национальная.
Страшная история Шири, Ариэль и Кфира Бибас (да отомстит Всевышний за их невинную кровь) как бы повторяет историю мальчика на фото, поднимающего руки в Варшавском гетто.
История Бибас не связана с национальным сознанием и суверенным национальным государством, которое народ Израиля восстановил через 3 года после Холокоста. Такие истории характерны скорее для гетто и общинного сознания.
С этой личной трагедией человеку легко солидаризироваться. Такое сочувствие не выводит из зоны комфорта. Когда евреи отступают от национализма, требующего победы, в круг личного горя, требующего сочувствия, можно одновременно и пожалеть евреев, и встать на сторону «справедливости палестинских национальных притязаний» ...
Франция, например, может присоединиться к международному ордеру на арест нашего премьер-министра, и при этом осветить правительственные символы оранжевым светом в знак солидарности.
Но второе событи - борьба учеников школы Оэль в Рамат-Гане за наложение тфилин, - выражает противоположное глубокое течение в израильском сознании.
Это сознание, которое жаждет вернуться к национальным основам.
Мотивация, которая заставляет школьников восставать против запрета на тфилин, не является религиозной мотивацией. Эти (в основном нерелигиозные) мальчики чувствуют, что у них отобрали их общую еврейскую национальную идентичность.
Победа учеников – это первая ласточка, знаменующая победу еврейской идентичности над прогрессивистами, манипулирующими всей страной.
Только победа национальной идентичности над разъедающим прогрессивизмом обеспечит полную победу и наказание нашему врагу. Только возвращение к национальной идентичности гарантирует, что никогда больше еврейскую мать и ее детей не будут вести на смерть наши торжествующие враги.
Перевод А.Энтовой
ФБ, 3.2025