ВЫХОД ИЗ ТУПИКА - ПОЗАДИ,

ИЛИ АПОЛОГИЯ ЕВРЕЙСКОГО ФУНДАМЕНТАЛИЗМА

Прямой как стрела проспект, уходящий за горизонт. Справа и слева - отходящие от него тупики. Далеко позади осталась гора, у подножья которой - его начало. По нему идут люди. Проспект - история нашего народа, его настоящее и будущее. Гора - Синай, на которой Всевышний даровал евреям Тору. Тупики - соблазны, уводящие блудных сынов Израиля в небытие... В самом начале долгого пути от Синайского Откровения к вечности соблазн у евреев был только один: язычество, - и они то и дело поддавались ему, начиная с изготовления золотого тельца и кончая поклонением "троице". Мусульманство, появившееся через несколько столетий после возникновения христианства, особым соблазном для евреев не обладало: если приходится выбирать между двумя монотеистическими религиями, то уж лучше оставаться в рамках собственной - так привычней и комфортней. Это согласно психологии нормальных людей, но были среди нас и извращенцы - к примеру, в мусульманство перешли почти все лжемессии. В тупик христианского язычества свернуло за два тысячелетия множество самых слабых духом сынов нашего народа: мимикрия среди враждебного окружения давала им надежду на спокойную жизнь. По мере удаления от исходной точки нашего пути число отходящих от проспекта тупиков возрастает. С девятнадцатого века самыми привлекательными для евреев-отступников стали псевдоиудейские реформизм и консерватизм, а также коммунизм, восточные религии и, наконец, - либерализм. Что касается первых двух конфессий, то их характеризует инфантильная склонность к самообману: нам, мол, так тяжело переносить нормальную беременность, что лучше мы будем беременны немножко. Итог - духовное бесплодие и полное отторжение от еврейского народа в результате ассимиляции. Тупик коммунизма, слава Богу, утратил, наконец, свою соблазнительность для евреев - но только после того, как в нем сгинули миллионы. Восточные религии наиболее опасны для нашей молодежи: еврейские юноши и девушки толпами валят во всякие индии, непалы и тибеты (среди израильтян такие поездки приняты после армейской службы), приобщаясь к тамошним верованиям. Иудаизма эти ребята не знают, и он их не интересует, а в чужой руке, как говорит русская народная мудрость, хрен всегда толще. Но самый страшный тупик, в котором пребывает сегодня большая часть нашего народа, - это либерализм, провозгласивший основной ценностью права и свободу личности. Я всегда восхищался убежденными либералами: они все без исключения - замечательные люди, преисполненные доброты и сочувствия ко всем обездоленным, готовые всегда прийти на помощь и, бросив на произвол судьбы ближних, ринуться сломя голову спасать дальних. Когда я читаю израильских публицистов-либералов, отстаивающих права арабов, неевреев из бывшего СССР, наводнивших страну и в немалой своей части враждебных ей, всех вступивших в конфликт с ортодоксальным иудаизмом, - слезы умиления наворачиваются у меня на глаза. И все же в самый последний момент что-то мешает им пролиться. Это что-то - ясное понимание того факта, что обратная сторона сочувствия либералов всем, кто нам противостоит, - ненависть к своему народу, к самим себе, недобрая память о еврейской искорке в душе, которая, отделившись от факела иудейской веры, неизбежно гаснет.

Это именно либералы, выхолостив нашу религию, открыли реформистский и консервативный клубы, активно занимающиеся сегодня миссионерской деятельностью в Израиле. Это именно либералы ринулись в русскую революцию, которая принесла столько зла всем народам этой несчастной страны - и в первую очередь их собственному. Это именно либералы всех мастей, от МЕРЕЦа до Ликуда и МАФДАЛа, основали посреди Израиля арабское государство и вооружили его армию. А поскольку либералы составляют в нашей стране большинство населения, то и всем остальным, для кого право нашего народа на существование в Эрец-Исраэль важнее права наших ненавистников на самоопределение, приходится тесниться вместе с прекраснодушными в тупике, куда они нас завели силой. И все же надежда не потеряна. Оглянитесь назад: там, за входом в мрачный тупик, - залитый солнцем проспект. По нему идут люди с покрытыми головами, пейсами и цицит. В руках они несут свитки Торы, мораль которой гласит: тот, кто милосерден к злодеям, - злодей по отношению к милосердным. Еще не поздно выбраться из тупика либерализма, в конце которого - гибель, и присоединиться к тем, кто остался верным Богу Израиля, Его Торе и Эрец-Исраэль.

Еще не поздно избрать жизнь.

“Вести”, сентябрь 1999