Авторский сайт Раисы Эпштейн

Раиса Эпштейн

ЛЕВЫЕ И ПРАВЫЕ

(Заметки из дневника)  01.07.2001

21 июня. 

Сегодня вдруг позвонил один мой старый  читатель.Не из самых больших интеллектуалов, которые когда-либо звонили мне по поводу моих публикаций, но славный все-таки человек, хороший переживающий за страну правый. Я рад,  что Вы снова начали писать, - сказал он. С интересом прочитал две Ваши статьи о левых. Здорово Вы по ним  врезали. Просто классно. Надо продолжать в том же духе. Но почему Вы не дали ничего в сегодняшний номер газеты?
- Я дала, но меня не напечатали, сказала я. Старый читатель глубоко возмутился. Потом все-таки спросил, в чем дело, как я это объясняю.    Наверное, дело в том, что в этой статье я врезала не по левым, - изложила я ему свою версию происшедшего. У  читателя, - так мне показалось, - пропал голос. Он молчал довольно долго. Потом голос вернулся и даже как-то нервно зазвенел. 
- Я не хотел Вам говорить, потому что думал, что Вы осознали свои ошибки, но Вы, как видно, снова вернулись к старому. Я имею в виду эту Вашу странную статью про йерихонское казино, в которой Вы нападали на нашего правого главу правительства. Поэтому я скажу все-таки, и прислушайтесь, пожалуйста,  к моему совету. Очень прошу Вас, прямо настоятельно требую – примените свой публицистический талант для критики левых, и не трогайте,  оставьте в покое правых . Вы ошибаетесь, если думаете, что сможете быть над схваткой. Это бой не на жизнь, а на смерть. Хотите или не хотите того, Вам придется выбрать,по какую сторону баррикады встать.
   Нет, я не стала спорить с этим уважаемым человеком, не стала напоминать ему, что нынче в Израиле правительство национального единства , не стала выяснять с ним, чью платформу это правительство реализует, нашего правого Шарона, или  их левого Переса . Нет смысла. Я уже писала, кажется, что обозначаю для себя это тип людей «ликудниками по национальности», даже если они члены партии Моледет или, скажем, партии  «Израиль наш дом». Все дело как раз в том, что их дом не Израиль, а «наша партия» или «наш правый лагерь». Удивительно, что это характерно израильское явление бездумной партийно-политической племенной принадлежности распространилось и на нашу «русскую»  среду, столь гордящуюся своей высокой культурой и независимостью мышления. Как видно, это и есть « удачная абсорбция» или – как выражается уважаемая бывшая советница бывшего премьера Эхуда Барака – и н т е г р а ц и я .

22 июня

Несмотря на посланное мною в редакцию письмо с просьбой отменить подписку, снова пришел очередной номер газеты Макор ришон. Письмо это я послала после того, как не нашла в этой правой газете в выпуске, вышедшем после трагедии в «Дольфи», ни одной, даже самой маленькой статьи на эту тему. Особенно обожгло меня это обстоятельство из-за того, что в Маариве,  в завершающем ту же неделю номере, было на эту тему  несколько очень сильных материалов. Не думаю, что в молчании Макора проявляется его «анти-русизм». Об убиваемых поселенцах они тоже пишут  довольно вскользь.Проблема, как мне кажется,  и здесь в превратно толкуемой правизне. Если бы главой правительства был Перес, а не Шарон, со всех  страниц этой газеты взывала бы к небу «проливаемая левым правительством» еврейская  кровь. Но глава правительства как раз-таки Шарон.

   Левые, в отличие от правых, уже не столь однородны и монолитны. В этой  среде вы можете обнаружить сегодня очень заметную поляризацию в ее отношении к террору. К политической принадлежности она прямого отношения не имеет. Человек, в котором вдруг проснулось сочувствие к прежде ненавидимым поселенцам, может продолжать считать, что Израиль должен уйти с «оккупированных территорий», и  это значит, что он остался левым. 
    В сегодняшнем Маариве я обнаружила две статьи, привлекшие мое внимание. Они написаны ведущими левыми журналистами Израиля, Амноном Данкнером и Роном Мибергом.
   Данкнер, который в самом разгаре Осло кричал в одной из бурных программ «Пополитики», имея в виду поселенцев: «Не жалкая кучка! Они все экстремисты уже потому, что живут там!» - пишет сегодня следующее:
    «Мы позволяем проливать кровь наших братьев, поселенцев – молчим, проводим политику сдержанности, не реагируем и просто игнорируем их. Да, у многих из нас есть самые серьезные разногласия с ними в связи с тем, что они живут там. Но ни в коем случае нельзя допустить, чтобы эти разногласия привели к тому, к чему они, собственно, уже привели: к чувству поселенцев, наших сестер и  братьев, что они брошены нами на «милость» врага, каждый день и каждое мгновение целящегося в них и отстреливающего их как диких уток  на охоте.
   Слишком многие в Израиле остаются равнодушными к их боли, страданиям и отчаянию. Слишком долго правительство и армия не делают всего необходимого, чтобы защитить этих мужчин, женщин и детей, допуская, что в них стреляют, что их ранят и убивают. Правительство проводит политику сдержанности, чтобы набрать очки в политической игре, чтобы понравиться миру. Но как они, поселенцы, могут принять ситуацию, в которой, чтобы «выглядеть красиво», мы, государство, согласны, чтобы сколько-нибудь из них каждую неделю были убиты? До сих пор даже самые радикальные из них вели себя с поистине поразительной сдержанностью. Но сколько еще времени даже самые умеренные из них смогут, сжав зубы, терпеть этот ужас? Терпеть не только то, что их убивают,но, и наверняка это самое невыносимое, что государство и большинство общества остаются  равнодушны к этому.
   Если все это приведет, в конце концов,  к тому, что определенные круги в поселенческой среде не выдержат этого страшного напряжения, и невозможная, нечеловеческая ситуация, в которой они находятся,  взорвется насилием и кровью, то виновными в этом будут не они, а мы. Те, кто  оставили их на произвол судьбы».
   Рон Миберг назвал статью, выдержки из которой я привожу: «Правда из желтой тетради»:
    « В отличие от некоторых других, я не собираюсь присоединяться к бон-тону и декларировать, что, несмотря на все, остаюсь левым – все это якобы для того, чтобы поддержать униженную группу единомышленников. По правде говоря, я,  в сущности, не знаю, в чем в эти дни должна заключаться левизна. В дни, когда самый большой правый в истории Израиля  уже несколько недель проводит политику сдержанности и связывает собственные руки, тянущиеся к оружию, в таких обстоятельствах, в которых леваки Рабин и Барак уже давно дали бы волю своему самому богатому военному воображению. Может быть, я левак. А может, я притворялся таковым целых 33 года.И может, совсем того не зная, я просто братец-близнец министра Узи Ландау.
   Я знаю только одно. Если «политика сдержанности», это беспрецедентное в жизни любого народа израильское изобретение, продержится до того дня, когда эта статья увидит свет,и если именно поддержка этой  самой  «политики сдержанности» является критерием того, что определенный человек является левым, то – я очень извиняюсь перед всеми, кому это не по вкусу – но мне кажется, что по крайней мере на эту неделю я позволю себе покинуть левый лагерь и поселиться где-нибудь на ничейной земле, не принадлежащей ни одному из лагерей.
    Перебирая в не тихие часы кризиса и размышлений воспоминания о прошлых днях, я осознал вдруг, что не все, что мы так дружно научились ненавидеть, на самом деле так уж плохо, ошибочно и нелогично. Что молодой Израиль, не страдавший еще старческой болезнью «сдержанности», позволял себе, как ни странно это услышать сейчас, осуществлять политику возмездия. Что эта самая политика если и не привела к решению конфликта (простите, «оккупации»), сумела однако найти оригинальный, твердый, опасный и чреватый человеческими жертвами  путь показать гражданам, что их защищают, что их жизнь охраняют. Что были, да,  были времена, когда все это молодое государство было потрясено трагедией, заключавшейся в том, что проникшие в далекий поселок возле границы враги зарезали мать с двумя ее детьми. И между прочим,  тогда еще не было «территорий», и поселений с поселенцами не было тоже».
   Рон Миберг, вспоминая об этом случае, цитирует в своей статье старую запись из желтой тетради. Тетради, описывающей как молодой Израиль, отдыхавший и наслаждавшийся миром после Войны за независимость,  оказался вдруг перед волной тяжелейшего террора, против которого, как казалось, он был бессилен. И тогда появился Арик Шарон. Арик Шарон с его знаменитым 101 полком,  включавшим в себя не более 40 бойцов. Акции возмездия руководимого Ариком 101-го полка подавили террор и спасли молодой Израиль, потому что Арик Шарон и его 101 полк не знали и не хотели знать, что такое «политика сдержанности».
   Нет, - считает Миберг, -не поселенцы виноваты в том, что нынешний  до зубов вооруженный Израиль, в отличие от того молодого, воевавшего почти голыми руками, выглядит не способным справиться с террором. Действительная причина этого состоит в том, что бывшие бойцы превратились  в прекраснодушных  леваков. Вовсе не обязательно леваков в смысле партийной и политической принадлежности. Скорее- в смысле душевной ориентации. 
    «Те, кто были волками по своему характеру и своей роли, стали волками только с виду, волками с овечьим сердцем. Днем они послушно пасутся, подгоняемые Йоси Саридом и Моси Разом, а ночью воют на луну. Воют песню боли и ностальгии по ушедшему прошлому». 
   Конечно, не все левые – это Данкнер и Миберг.
       О советах профессора Зеэва Штрейнхала палестинцам убивать только поселенцев, я уже писала. Совсем недавно обширная статья с гораздо более обстоятельными рекомендациями по этому вопросу появилась в официальном издании палестинской автономии. Ее написал известный израильский публицист и борец за мир Ури Авнери. Благодаря несомненной отваге своих солдат свободы и умной тактике политического руководства, палестинский народ в последнее время достиг больших результатов, используя при этом достаточно скромные средства, - отмечается в статье. Всего лишь выстрелы на дорогах, но убитые и раненые благодаря им поселенцы – это фактор, сеющий растерянность и отчаяние среди оккупантов. Ни в коем случае нельзя  прекращать интифаду! Палестинский народ должен продолжать свою справедливую борьбу  до победного конца, включающего завоевание Иерусалима и возвращение беженцев  – наставляет смертельных врагов еврейского народа израильский гуманист.
   Ну что с него возьмешь? Он же левый, - скажет,  прочитав это, правоориентированный читатель.Но я не уверена, что это определение объясняет все. Политические определения, на мой взгляд, не вполне адекватны ситуации, о которой идет речь. Ситуации, суть которой может быть описана в первую очередь, и может быть исключительным образом, в категориях нравственности и простой человечности. Либо частичного или полного отсутствия таковых.

   Миберг в своих прежних статьях не раз выражал боль и возмущение тем, что Йоси Сарид, Моси Раз и другие господа из партии Мерец, поехали к Арафату в разгаре руководимого им террора. Это было, если кто забыл, в те давние времена, когда палестинцы осуществили линч двух ребят из Текоа. Кажется, с тех пор прошла целая вечность. Тогда еще была атмосфера почти войны. Тогда поступок членов Мерец казался низким и бесчеловечным.В перспективе происходящего сегодня этот  поступок выглядит как прорыв навстречу уже  снова возвращающемуся к нам миру. 
    Кто в этом  виноват? Левые? Правые? Те и другие?

28 июня. 

У «ликудников по национальности», как   и следовало ожидать, есть ответ на заданный мною неделю назад вопрос. Известная правая журналистка, любящая напоминать, что нельзя стоять  над схваткой, посвящает опубликованную ею сегодня статью критике министра безопасности Бен-Элиэзера, объявившего о намерении  эвакуировать 15 форпостов в Иудее и Самарии.  Она напоминает о том, что говорил и осуществлял Фуад во время власти Рабина, и делает из этого вывод, что резко анти-арафатовская позиция, которой  тот начал придерживаться после взрыва интифадыЭль-Акса  -  сплошное притворство. Поразительно все-таки, как нарушаются простые мыслительные способности у неглупых, в общем-то, людей из-за их политической ангажированности. Сравнивать позицию Фуада тогда и сейчас, «забыв»  что за это время во власти успели побывать два правых премьера, продолжившие  «правое дело» левых – это, наверное, и есть «не стоять над схваткой»  в понятиях журналистки, упрекающей в своей статье израильтян за то, что у них , а вовсе не у нее, «короткая память». Она как будто ожидает  от левых, чтобы они были правее политиков лагеря, к которому сама принадлежит. Она как будто хочет, чтобы Фуад требовал уничтожить или прогнать обратно в Тунис Арафата после того, как Шарон не только принял предложения Митчела, согласно которым уничтожению подлежат поселения, а вовсе не палестинская автономия, но и ответил на чудовищное убийство «русских» детей в «Дольфи» политикой сдержанности, не без оснований понятой всем миром как выражение бессилия Израиля и его тотальной капитуляции перед террором.

   Газету с разоблачением подлого левака Фуада я прочла еще утром. А в вечерних новостях услышала об очередном теракте «на территориях». Одна женщина тяжело ранена, другая убита. Но не это событие было, конечно же, главной темой обсуждения в программах новостей обоих телеканалов. Коллин Пауэл обещает Арафату прислать «на оккупированные территории» американских наблюдателей. Шимон Перес намерен встретиться с Арафатом на съезде социалистического Интернационала в Лиссабоне. Премьер-министр Шарон этим обстоятельством  возмущен, но он не запретит Пересу осуществить встречу, ибо такой запрет может привести к распаду правительства национального единства.Кто-то вспоминает, что во время полета в США Ариэль Шарон ответил на вопрос журналистов об их отношениях с Шимоном Пересом так: « У нас с главой правительства нет никаких разногласий!». Так он оговорился, и затем засмеялся сам. Забавная оговорка, - заметила Керен Нойбах, докладывая о событиях из Америки. В израильской телестудии переглянулись и заулыбались тоже.
На телезрителей явно повеяло наступающим миром.
   Да, о теракте говорить теперь в израильских теленовостях просто некогда. А если все-таки и говорят немного, то в основном в том смысле, что ведь уже вполне доказано – террор на дорогах упразднить нельзя. Если даже сам Шарон не смог справитьтся с ним, то этим  доказано раз и навсегда, что у проблемы нет военного решения. Решение может быть только политическим. И каково оно -  в свете симметрии между поселениями и террором, выстроенной в принятом Израилем документе Митчела – ясно уже  абсолютно всем. 

30 июня. 

Одна моя приятельница,  левая израильтянка, обожает рассказывать  всем общим знакомым, что, несмотря на наши с ней противоположные политические взгляды, мы очень спокойно обсуждаем их, и почти подрались в таком споре всего лишь один раз.По мере моей на то надобности, она с удовольствием снабжает меня статьями из «Гаарец». Так и на этот раз, именно у нее я получила наделавшую немало шума публикацию  Ари Шавита от 26 июня. Этот левый журналист уже давно раздражает политических единомышленников своими неконвенциональными подходами. Но из-за нынешней статьи, судя по уже опубликованным первым отзывам, они наверняка  устроят ему настоящий моральный линч. Публикуя свою статью, он не мог не знать этого. И все-таки этот мужественный человек взошел на разожженный им самим костер.
 

    Приятельница, у которой я взяла газету с этой статьей, сказала мне, что ей понятно, почему я, правая, за это так хватаюсь. Вы, правые, всегда используете нашу самокритику, - сказала она. Особенно успешно вы научились делать это в последнее время. Поэтому, - призналась приятельница, - я очень отрицательно отношусь к этой самокритике вообще, и к статье Ари Шавита в особенности. Нельзя давать политическим противникам оружие, чтоб они стреляли из него в тебя.Я уверена, что вы, правые, такого против самих себя  не делаете.
   На этот раз я не стала спорить с моей левой приятельницей. Какие претензии я, собственно, могу предъявить к ней, если даже мои правые единомышленники не поднимают голоса против того, что действующее от их имени правительство позволяет палестинцам совершать геноцид живущих на своей земле евреев? 
    Наверное, и это молчание связано с нежеланием «дать политическим противникам оружие». И тогда моя левая приятельница и мои правые единомышленники – суть две стороны одного и того же, весьма гнусного в нравственном смысле явления. Но в этом-то, как мне кажется, и состоит вся проблема. И левые, и правые лгут другим, друг другу и порою даже самим себе  потому,  что борьба с политическим противником оказывается в их  глазах самодовлеющей и оправдывающей любые средства , в конечном итоге заслоняющей  собою даже вопрос о самом сохранении нашего маленького государства.
    А пока мы лжем, играя в политические войны и игры «мира», в который не верит уже никто, стреляющие в нас в упор  «партнеры»  по бывшим и будущим соглашениям достигают всех поставленных ими целей.  Их победный марш оказывается, таким образом, мрачной тенью  нашего собственного нравственного падения и самоотказа. Нашего самопредательства. Нашей левой и правой лжи.
    Быть может, когда и среди нас, правых, появятся те, кто будут способны встать против течения и сказать всю правду о совместном левом и правом преступлении, которое мы совершаем, позволяя палестинцам  уничтожать нас и отдавая им нашу землю, быть может, когда наши отдельные, противостоящие друг другу племенные единства и наше общее политическое единство совместной  лжи разрушатся встающими с обеих сторон людьми правды, - быть может именно тогда произойдет настоящий перелом, и выглядящее сейчас уже почти фатальным скатывание в пропасть остановится, наконец. И тогда окажется, что не ООН, не Европа и не американцы , но только мы сами можем спасти себя. 
     Это произойдет. Я верю.     

Авторский сайт Раисы Эпштейн