Текст первого интервью на радио «Нового Русского Слова»

Помните классика, который призывал к штыку приравнять перо? Я пригласил к диалогу израильтян, которые к штыку приравняли…гитару. Да клуб и начался, собственно говоря, с боевого задания. Эхуд Барак, решив в рекордные сроки замириться с лидерами Сирии и Палестинской автономии, счел возможным уступить противнику (а партнерами Асад-старший и Арафат никогда не были) свыше 95 процентов земель в Иудее, Самарии, секторе Газы и на Голанах. Израильтяне, видевшие дальше самого орденоносного генерала в истории Израиля, выставили в начале 2000 года пикеты на перекрестках важнейших дорог.

«Они мерзли и мокли, - рассказал мне иерусалимец Михаил Шовман, - сменяли друг друга и верили в правое дело. Но что нам строить и жить помогает? Правильно, песня. И мы решили такую песню написать. Песню, которая укрепила бы дух пикетчиков. И не одну, а цикл песен, в котором бы нашло отражение наше отношение к Норвежским соглашениям и к политике Эхуда Барака».

Короче, зимой 2000 года Михаил собрал шестерых бардов, и эта, извините за выражение, агитбригада дала концерт защитникам Голан. Есть прямой смысл назвать фамилии, вполне возможно среди наших читателей есть родные, друзья или знакомые авторов этих боевых песен: Григорий Йофис, Евгений Камбур, Илья Кутузов, Натан Перчиков, Юрий Липманович и Марк Эпельзафт.

Пролетели три года, многое изменилось в политической жизни еврейского государства. Победили партии правой ориентации. Эхуд Барак сошел с политической арены. И вместе с ним сошла его партия Авода. Лидер правого лагеря Ариэль Шарон вторично сформировал правительство. Но в регион решительно и надолго пришли Соединенные Штаты, и наш президент Джордж Буш заставил Шарона и Абу Мазена подписать «Дорожную карту». И старые песни клуба, созданного Мишей Шовманом, снова оказались востребованными. Действительно, кто скажет, что это написано в 1997 году?

Шовман: - Марк Эпельзафт молод. Репатриировался из Гомеля. В Израиле уже 13 лет. В «той жизни» был гостем литературных кафе, участником фестивалей бардовской песни, выступил как-то в Театре на Таганке.

Слова: Марк Эпельзафт Музыка: по мотивам А. Галича

Бумажный солдат

Мир молчал - они виновны За распятого Мессию... Горы пепла по Европе, Реки крови по России ... Мир молчал - и за молчаньем Ни раскаянья , ни света... Никогда не станет мальчик Ни солдатом , ни поэтом... Г. Эпельзафт Мир молчал... Так что же ныне Отдаём ему в угоду Наши древние святыни, Нашу землю и свободу... Оплачено это кровью – И катят со всей земли Цветы возложить к надгробью Министры и короли... Шагают берлинцы, венцы На “Danke” меняя “Halt”... А в наших сердцах Освенцим, Майданек и Бухенвальд. Не зажила эта рана, Скорбит по сынам Сион... И пепел Второго Храма -- Стучит в наше сердце он. Но вечен Ерушалаим. Но сгинули Рейх и Рим. Зачем же вновь отступаем? Ведь ведаем - а творим. Зачем же заходим в клетку Вчерашним рабам под стать... Выводит Господь отметку Не пробующим летать. Ведёт нас на берег Леты Бумажный один солдат... Господь мой Всевышний - где ты! Не дай отступить назад. Не дай нам изгнанья снова – Молю тебя об одном – Чтоб ужас пути земного Казался случайным сном. На Святой Земле светает Земные спокойны сны... И снег идёт, и не тает Невиданной белизны.

Шовман: - Михаил, честно вам признаюсь, я не ожидал от американского русскоязычного журналиста такого аккуратного и точного анализа ситуации, которая привела к рождению нашего клуба политической песни.

- Спасибо на добром слове, но должен вам заметить, тезка, что журналист, о котором вы говорите, выпускает ежедневно «израильскую» страницу в НРСлове, раз в неделю – страницу «Еврейские диалоги» и вот уже несколько лет ведет ток-шоу на «радиомосту» Нью-Йорк-Иерусалим.

Шовман: - Спасибо вам от имени израильтян, по крайней мере, от имени членов иерусалимского Клуба политической песни. Впрочем, клуб наш, а он начался с объединения нескольких бардов, которые решили создать песню для пикетчиков, противостоящих Норвежским соглашениям, стал объединением друзей. Притяжение таланта действует, к ядру из шести энтузиастов присоединились новые члены клуба. И не только песенники, но и певцы, чтецы, литераторы, танцоры. Мы даже поставили целый «Пуримшпиль». В клуб также пришел замечательный компьютерный дизайнер Лев Судаков, который «сочинил» наш вебсайт.

- Если не сейчас, то когда вы назовете адрес?

Шовман: - Достаточно дать любой поисковой машине задание найти «иерусалимский клуб», «jerusalem song club», и вы получите наш адрес. Тем не менее, сообщаю и телефон: 011-972-53-525-368, и интернетный адрес: www.rjews.net/jsc
Я сам не пою и не пишу, но стараюсь как можно больше сделать для жизни клуба, потому что это для меня это счастливая возможность жить в микроклимате творчества.

- Марк, мне рассказывали наши общие знакомые, что песни вы пишете уже лет десять. И даже творчески переработали израильский гимн «Атиква», другими словами приблизили гимн к «русской улице». Не прочтете ли этот текст?

Эпельзафт: Сразу же оговорюсь – это очень и очень приблизительный перевод.

- Я надеюсь, что наши читатели поймут: перед нами текст, в то время как эти слова нужно не читать, а петь, причем – стоя… Марк, не знаю, согласитесь ли вы со мной, - политической песне философия противопоказана, песня должна звать к действию, то есть быть в какой-то мере разяще плакатной. Но ваш любимый поэт – Иосиф Бродский! Отсюда можно предположить, что вам не чужда и лирика высокого накала? Не хотите ли прочесть строки, в которых сквозит, как бы красивее сказать, - замешанная на вечности грусть?..

Эпельзафт:

- Михаил, раз уж мы заговорили о жанровом разнообразии, то следует, наверное, уточнить, что иерусалимский Клуб политической песни не придерживается одного-единственного музыкального жанра. Вы исполняете и блюзы, и рок-н-роллы, и даже рэп.

Шовман: - Примером рэпа может служить песенка - результат плодотворного сотрудничества Ильи Кутузова и Юрия Липмановича - «Согласно Рабби Шнеерсону»…

- Михаил, а кто еще, помимо названных мной израильтян, входит в Клуб политической песни?

Шовман: - Александра Шаак, Евгений Мерзон, Елена Веселая, Марк Шеймер, Лев Судаков и другие.

- Это иерусалимский клуб. А у вас есть контакты с коллегами, так сказать?

Шовман: - Коллегами мы считаем всех, кто пишет политические песни, - таких контактов, конечно, много.

- Когда я просматривал отчеты о выступлениях членов клуба, то встречал фамилии известных в Израиле людей. В частности, фамилию депутата Кнессета Юрия Штерна, заместителя мэра Иерусалима Ларисы Герштейн, литератора Григория Люксембурга. Отсюда я сделал вывод о том, что иерусалимский Клуб политической песни востребован «русской улицей». А связи с бардами в Америке, связи с русскоязычными американцами у вас есть?

Шовман: - Пока такой связи нет, но мы бы с удовольствием откликнулись на предложение из-за океана.

- Может быть, после выхода в эфир радиостанции «Народная волна» и на страницы НРСлова вы расширите круг знакомств. Я по крайней мере обещаю пересылать вам письма всех желающих установить с вами связь. К слову, а отклики на ваш сайт поступают?

Шовман: - Время от времени мы получаем письма из Австралии, из Америки, из Германии – в основном от желающих иметь кассеты, диски.

- А у вас есть возможность тиражировать концерты клуба и рассылать диски?

Шовман: - У нас уже есть пять дисков или кассет. Некоторые отвечают всем, как говорится, международным стандартам. Но есть «музыкальная продукция» и в самодеятельном исполнении.

- Михаил, представьте, пожалуйста, нашим читателям Юрия Липмановича.

Шовман: - Юра по специальности радиофизик. В Израиль он, как и Марк, попал с Большой алией. Но к разработке так называемой еврейской темы Юрий приложил руку еще в Нижнем Новгороде. Я имею в виду участие в «пуримшпилях». В Израиле он сблизился с ребятами из сборной КВН. Первые песни Липмановича на Земле обетованной прозвучали в Иерусалимском студенческом клубе.

- Может быть, начнем с «Хромого осла»?

Липманович: - «Хромого осла» я написал на тему Е. Крылатова и Ю.Энтина («Лесной олень»):

«Им тирцу аз эйн зо агада» - это выражение Теодора Герцля, и оно переводится с иврита так: «Если захотите, то это – не сказка».

- Юра, вам присуще сатирическое гротескное исполнение. Чтобы не быть голословным, приведу строфу из вашего цикла «страшилки»:

Правда, этой «страшилке» уже лет десять, сейчас вы, наверное, пишете по другому.

Липманович: - Но, опять же, если вспомнить, за что осудили израильтян, которые с максимальной осторожностью провели антитеррористическую операцию в Дженине, в лагере беженцев, то «страшилка» так же злободневна, как «Песенка о мирном процессе». - Судя по содержанию этой песенки, вы израильтянин крайне правых взглядов?

Липманович: - Я отвечу вам песней «Ну о чем с тобою говорить!..». У нее есть и второе название «Песенка о сионистском образовании»…

- Юра, у вас есть и песенка о выборах, вернее, о предвыборах - 2003 года!.. Отношение ваше к «слугам народа», мягко говоря, не самое почтительное:

А за кого вы, кстати, голосовали? Кто представляет вас в Кнессете?

Липманович: - Голосовал я за партию Авигдора Либермана.

- Авигдор Либерман, глава партии Наш дом – Израиль, не раз выступал на страницах НРСлова. Он был и гостем нашей редакции.

Липманович: - Хочется надеяться, что депутаты от партии Наш дом – Израиль отстаивают в Кнессете и мои интересы.

- Депутаты от партии Наш дом – Израиль или от политического блока Национальное единство, куда влилась эта партия?

Липманович: - Я голосовал за Ихуд леуми, то есть за Национальное единство.

- А вы, Марк?

Эпельзафт: За блок Авигдора Либермана.

- А вы, Михаил, за кого опустили бюллетень?

Шовман: - В Израиле такие вопросы задавать не принято, так же, как в Америке не принято спрашивать о зарплате. Но я слушаю ответы Юрия и Марка, и сам удивляюсь тому, что мы все трое проголосовали за одну и ту же партию.

- А почему вы этому удивились?

Шовман: - Да потому что мы о политике почти не говорим на наших встречах.

- Не говорите о политике, но делаете ее: песни вашего клуба – это прямые политические призывы, выраженные гораздо ярче, чем предвыборные призывы избирательного штаба блока Национальное единство. Возьмем, к примеру, слова Липмановича на тему и музыку Татьяны и Сергея Никитиных («Большой секрет»)  

- Если принять во внимание, что Эхуд Барак то и дело возникает, а недавно даже наехал, как модно сейчас говорить, на Шарона, которого он обвинил в затягивании строительства «великой еврейской стены», то песенка «Большой барак» будет иметь большой резонанс на «русской улице».

Шовман: - В эту же категорию популярности я бы занес «Хевронский вальс» Марка Эпельзафта!

- А не прочтете ли сами, Марк, это стихотворение?

Эпельзафт:

- Не менее убедительно звучит ваша «Хевронская песня», Марк, в которой есть такая строфа:

- Может быть, уместно завершить этот выпуск «Еврейских диалогов» песней «Не отдавай мой дом врагу». Кажется, ее написал Женя Мерзон. Тот самый Мерзон, которого избрали членом Центра партии Ликуд. Михаил, может быть, вы прочтете это стихотворение, которое, на мой взгляд, может жить самостоятельно.

Шовман: